歐陽修在〈朋黨論〉說「以利聚者以利散」，這是天下必然的公理。當前國民黨內那些群起呼籲團結的聲音似須再斟酌。

國民黨已經是最脆弱的時刻，會有許多人起而呼籲團結，這是正常而合理的，團結都不一定能扳回局面，不團結只能自取滅亡，這是個再簡單不過的道理。可是話說回來了，該由誰來團結誰？被呼籲團結的對象又為什麼非得接受這樣的呼籲呢？

有人說，國民黨已經經過內部的民主選舉，輸的一方當然要有民主風度，與勝選者合作。如果真是真正的民主選舉，這道理也算正當，因為不管國家或是政黨的民主選舉，總還是在基本的內部共識裡進行的，但如果這基本共識已經不復存在了呢？

台灣進行民主選舉已經多歷年所，早年民進黨也是屢戰屢敗，但他們曾經服從民主規則，誠心成為國家忠誠的反對黨了嗎？沒有，但是很多人並沒有因此責怪民進黨，因為他們認為民進黨只是在以民主的手段行台獨的革命運動。這一理念讓他們始終可以動員支持者，不與國民黨團結。也終於到了今天，他們實質上改變了中華民國的內涵。

當年國父說革命要靠主義，只有主義才能產生思想，信仰與力量，這話還是有道理的。當一個政黨已經沒有了共同的理念，它就只是一個利益團體，而以利聚者以利散，它又怎可能再有凝聚的力量呢？

很不幸的，現在的國民黨正好完全陷入了這樣的處境。全代會前孫文學校與新黨的發難，一在國民黨內部，一在藍營內部，都不約而同指出了這樣一個事實，那就是如果國民黨的主導意圖背離了國民黨創黨的精神與理想，而向對手妥協靠攏，變成一個不折不扣的偏安政黨，那就極有可能導致中華民國名存實亡，在這狀況下，當然會讓整個黨離心離德，也不可能讓無法接受那種偏安政綱的人，願意接受任何團結的呼籲。

「以利聚者以利散」，難道這就是國民黨的碑文中無可逃的宿命？精衛填海、知其不可，三年之艾、徐圖自強，事無艱難、何來人傑，以義聚氣、爭在千秋。（作者為中山大學教授）

2017-08-23╱中國時報╱第A14版╱時論廣場╱■汪明生