【文學院提供】國立中山大學全球共生與國際漢學研究中心、哲學研究所、文學院共同主辦「共生中的動物研究」工作坊，為期三天的議程與活動包括多場專題演講、論文發表、圓桌論壇，以及柴山獼猴導覽。工作坊氣氛融洽活絡，集結不同領域與世代的參與者彼此分享對話，眾人依依不捨且獲益良多。

此次工作坊在中山大學哲學所助理教授高長空與中文系助理教授謝維娜的主持下展開。首先登場的是國立成功大學歷史系教授李鑑慧的專題演講，她從史學史的角度來看近兩個世紀對動物研究的兩個轉向，分別是二十世紀從社會史到新文化史的語言轉向，以及二十一世紀從新文化史到後人類∕人類世等批判人本中心主義的轉向。

中央研究院人文社會科學研究中心兼任研究員、《思想》雜誌總編輯錢永祥專題演講則討論，當道德考慮「情感」時能夠如何規範動物倫理。包括瑞典隆德大學傳播學系的 Tobias Linné 分享於大學課堂教授「批判動物研究」的經驗，不只是與學生們分析肉品廣告裡再現動物過程裡的壓迫，更藉由分析動物權益廣告來探討如何喚起人類關心動物的情感，也就是所謂「創造眼淚」（creating tears）的可能，因為這才是激勵公眾參與動物保護運動的關鍵所在。

工作坊也有多篇論文發表，發表人包括玄奘大學宗教與文化學系助理教授倪杰、陽明交通大學應用藝術研究所博士生與策展人林承緯、國立政治大學哲學系博士生巫佩欣、美國密西根大學歷史系的博士生Jisoo Lee、德國波鴻魯爾大學東亞學院博士候選人吳冠緯、博士後研究員徐郁縈、瑞士蘇黎世大學亞洲與東方研究所博士生Anna Lisa Beck、香港中文大學中文系講師梁樹風、國立台北藝術大學文化資產與藝術創新所博士生蔡穎昌、國立陽明交通大學族群與文化所碩士生張琦昀、陽明交通大學人文社會學系副教授蔡晏霖、香港理工大學Jen Yoohyun Lee與Aqua Lyu、台灣環境生態護育產業工會理事與美國明尼蘇達大學保育生物學系博士胡正恆、Veganism運動∕倡議者、譯者羅嵐等。

圓桌論壇則探討動物研究學術界與動物保護運動界的差異、衝突與合作機會。李鑑慧認為，學術界經常無法即時回應社會，說法並不吸引大眾。然台灣動物社會研究會理事長朱增宏以運動界角度指出，學術界保持客觀距離、對議題長時間反思也很重要，運動界也需要學術界嚴謹論述支持，帶來新概念與說法。出版人、北京清華大學科技哲學博士龍緣之則分享其童書繪本的出版經驗，透過親情與美感等作為賣點吸引客群，藉繪本內容更廣泛地傳播動物保護理念。國立台南大學行政管理學系教授兼系主任吳宗憲則分享自身主持學者、動保運動人士與政府官員會議對話的經驗，指出不同學科領域價值認定標準不一，容易各說各話。不同群體間應先去理解各自的問題意識，才能對話並共同解決。

除了學術探討，本次工作坊也舉辦柴山獼猴導覽，發表人們與「台灣獼猴共存推廣協會」導覽員及翻譯員一同走入山林，沿途認識獼猴平時食用植物與飲水處，以及柴山獼猴的生存概況，並了解到推廣獼猴共存過程中所遭遇的困難。

（公共事務組編修）