【教發中心／中文系／文學院提供】國立中山大學文學院與教務處攜手共同舉辦「對抗痛苦的受難者——韓江小說中的人性尊嚴」諾貝爾獎系列科普講座，邀請長年研究臺、韓現代文學比較的國立政治大學臺灣文學研究所所長崔末順主講，由現代文學領域的中山大學中國文學系副教授莫加南、助理教授黃資婷與談，助理教授賴佩暄主持，帶領與會者走進韓江的文學世界，探索其作品中對人性與尊嚴的深度詮釋。

南韓女作家韓江（한강）因其寫作「用強烈的詩意散文直面歷史創傷，揭露人類生命的脆弱」榮獲諾貝爾文學獎，為首位獲此殊榮的亞洲女性。其作品具有獨特文學視角，揭示了人類存在的脆弱與韌性。崔末順首先娓娓道來韓江的文學之路。韓江出生於1970年的南韓光州，小時候與父母遷居首爾，雖未親自見證光州事件的血腥暴力，不過光州事件卻成為韓江深入思考身體與暴力的種子。後來就讀延世大學國文系（韓文系），並於1993年在《文學與社會》雜誌上以詩歌初試啼聲，隔年開始進行小說創作的發表，韓江的文藝創作橫跨詩歌、散文、小說、童話與流行音樂等面向，目前專職寫作。

崔末順一一敘述韓江各個時期文藝創作的梗概，包含早期與家人、內心傷痛有關的短篇小說集《麗水之愛》、《玄鹿》；關於女性的身體與幻想的短篇《我女人的果實》（亦作《植物妻子》）；長篇《素食者》等，而正是《素食者》一書使韓江在國際上嶄露頭角。

讓韓江站上諾貝爾奬國際舞臺決定性作品的《少年來了》與《永不告別》，則是韓江回頭面對南韓過去歷史，展現國家暴力與身體的奠基之作，前者以父親的學生東浩為主角蒐集訪談，試圖從小說家的角度來回應國家歷史的傷痛；後者則是從後代探詢母輩過往歷史，挖掘塵封已久，猶如臺灣白色恐怖般的濟州四三事件。

會後綜合論壇中，莫加南提及《我女人的果實》中，關於小說家常常描寫女人身體上如小孩拳頭的瘀青，是一種家庭、社會、性別上的壓迫，而崔末順則補充提到這是小說家一貫使用的隱喻。另外，討論亦聚焦於韓江小說英文的意譯式翻譯問題，以及韓國國家翻譯院由國家支持的翻譯計畫；黃資婷亦關注到韓江的文學家族背景所提供的資源。崔末順回想得知韓江獲得諾貝爾文學獎時，訝異並直呼得獎者非常年輕，他也肯定韓江之所以能獲獎皆是其來有自。最後，賴佩暄提到臺韓兩地的政治歷史及所面臨危機非常相似，文學講座則引發人類同思共感，如何在此時此刻反省過去的歷史，是韓江小說帶給全人類寶貴的一課。在風雨飄搖的歷史時刻中，不要忽略來自文學的堅定力量。

（公共事務組編修）