【文學院提供】生成式人工智慧（AI）快速發展，知識如何生產、驗證與傳播，人文研究又該如何回應？國立中山大學與臺灣數位人文學會共同舉辦第17屆數位典藏與數位人文國際研討會（DADH 2026），以「邊界的重探：AI時代的知識、創作、方法與責任」為主題，聚焦9大子議題，兩日發表逾百篇論文，從歷史檔案數位化、AI藝術創作到著作權、文化再現與數位永續，探討人工智慧如何改變人文研究，以及科技發展下的知識責任與文化價值。

中山大學副校長郭紹偉致詞表示，自己研究高分子材料，知道物質相遇的介面往往最有意思，也最難處理，因此對「邊界的重探」很有共鳴。他指出，AI已走進理工實驗室，但結果如何驗證、作品屬於誰、出了問題由誰負責，並未因此變得簡單，需要人文學者一起回答。

大會主席、中山大學文學院院長賴錫三表示，會議主視覺以中山大學海堤象徵界線與連結。DADH繼2021至2023年在中、南臺灣舉辦後來到西子灣，希望讓南部研究者有更多機會與國際學者交流。另一位大會主席、臺灣數位人文學會理事長劉苑如指出，AI改變的不只是研究工具，也包括提問與理解知識的方式。以「邊界」為題，是希望人文學者不只運用AI，也參與討論技術該如何使用。

大會邀請三位國際學者發表專題演講。瑞士洛桑聯邦理工學院（EPFL）數位人文副教授Frédéric Kaplan以「世界尺度的時光機：從過去的大數據到計算的未來」為題，分享「威尼斯時光機」如何以數位技術連結歷史檔案與城市記憶，讓過去成為可以檢驗預測的實驗室。

加拿大亞伯達大學哲學與數位人文教授Geoffrey Rockwell以「照護與修復：數位人文面對人工智慧的方法」為題，從前沿AI模型的安全風險，談到將認知工作交給機器，對知識形成與人類判斷的影響。

新加坡國立大學英語、語言學與劇場研究學系副教授Miguel Escobar Varela主講「如何動手改造AI模型，使其掌握文化特殊性」，以馬來－印尼文化傳統的文字辨識與影片切分為例，主張以監督式微調改造開放權重模型，使其更能理解主流資料中少見的文化傳統。

其他議程包括臺鵠知識探勘系統的查核與人機協作、生成式AI的主體性與倫理，以及從比利時哲學家Mark Coeckelbergh的著作探討AI與全球民主，另有線上場次、海報發表與圓桌論壇。

DADH創始於2009年，由國立臺灣大學數位人文研究中心開辦，2017年起由國內學術機構輪流主辦，至今已舉辦17屆，是臺灣歷史最久、最具指標性的數位人文國際會議。近年主辦單位包括法鼓文理學院、臺灣師範大學、中央研究院數位文化中心、彰化師範大學、中興大學、成功大學與臺灣大學等，今年由中山大學接棒。適逢臺灣數位人文學會成立十週年，會員大會也於會期中舉行。

本屆研討會由國家科學及技術委員會指導，國立中山大學文學院、臺灣數位人文學會主辦，中山大學數位人文與AI藝術潛力國際研究群承辦，中央研究院人文社會科學研究中心、國立臺灣歷史博物館及中山大學中國文學系合辦。

（公共事務組編修）