【中文系提供】農曆七月，鬼神有應。國立中山大學中國文學系主任羅景文攜手臺南市文化局，於「豐華學悅」Podcast推出《臺南有應公傳奇》特別企劃，與素有「神鬼行者」之稱的鹽鄉文史工作室負責人許献平對談，介紹臺南地區特殊的有應公傳說，揭開這些看似鄉野奇談的靈異事蹟，背後的民間記憶與在地歷史。

羅景文說明，有應公廟即是民間所謂的「小廟仔」，常見有萬應公廟、萬姓公廟、百姓公廟、水流公媽廟、萬善爺廟、大眾爺廟、萬善同歸廟等名稱。由於民間信仰認為「鬼」若無人祭祀便會成為作祟他人，人們希望透過祭祀來安撫這些孤魂野鬼，使其穩定下來，「鬼有所歸，乃不為厲」，因此也產生了有應公信仰。

有應公信仰在臺灣各地相當普遍，羅景文近年關注高雄地區陰廟陰神死難與靈驗敘事的蒐集、整理與探析，曾於「閩南民間文學與文化采風」課程中帶領學生發掘高雄地區的有應公廟故事，希望能持續深化並轉譯這些在地傳說，一同回顧先民的生命過往，並在祂們的故事中找到撫慰和繼續前行的力量。課程期間，羅景文數次邀請校友許献平，分享精彩的田野調查經驗和有應公故事，引發許多迴響。值得一提的是，許献平著作《臺南市鹽分地帶有應公信仰研究》一書正是他在中山中文就讀時的碩士論文，其臺南有應公信仰研究與中山大學淵源不淺。

許献平潛心投入臺南地區的有應公信仰研究，歷經將近20年的苦心調查及地毯式的搜索，盡可能挖掘出每座有應公廟深隱在歷史洪流中的悲歡故事。目前已完成8部《南瀛厲祠誌》，包含七股、佳里、將軍、學甲、北門、西港、關廟與歸仁等地區，並出版《臺南市鹽分地帶有應公信仰研究》、《有求必應：台灣有應公的鄉野傳奇》等書，在臺南一帶的有應公信仰研究上無人能出其右，他也因此被譽為有應公信仰最佳「神鬼記錄者」、「神鬼代言人」。

「咱做伙聽有應公傳奇，揣傳奇有應公」，此次羅景文與許献平再次合作，「豐華學悅」Podcast《臺南有應公傳奇》8月份每週四準時上線，第一集聚焦臺南左鎮區「十一公小祠」，揭露慘絕人寰的謀財害命事件；第二集介紹歸仁區的孝順宮小祠，介紹祂為何多次搬遷，又如何鐵口直斷、預測個人未來；第三集分享西港區的三姓宮小祠，講述「鬼有所歸，乃不為厲」的故事；最後一集則訴說七股後港帆伯公小祠及鬼妻變神明的傳奇。

（公共事務組編修）

【「豐華學悅」Podcast《臺南有應公傳奇》頻道】
慘絕人寰的謀財害命事件—左鎮區十一公小祠
https://open.firstory.me/story/cl424jo9j001801vvco9dhpzu
鐵口直斷的有應公—歸仁區孝順宮小祠
https://open.firstory.me/story/cl424kql200kb01xdevm5ambn
鬼有所歸，乃不為厲－西港區三姓宮小祠
https://open.firstory.me/story/cl424ljun0b2901w94aevetcs