【校園記者許德威採訪報導】「過去的五四是神秘的，離我們好像很遠，好像很近」，一年一度的余光中人文講座粉墨登場，此次主題為「五四解碼」。余光中邀請了前台灣文學館館長李瑞騰和政治大學教授陳芳明座談，從傳統、外來等不同的角度解構五四。

「在台灣，好像很多年都沒有人談五四了，」李瑞騰首先感慨五四的重要意義，李瑞騰現任教於中央大學中文系，曾任報社副刊總編，長期觀察台灣文學發展，他從傳統的角度闡釋五四，「研究五四，先回到晚清」，李瑞騰認為晚清末年戊戌變法雖然失敗，但維新派的知識份子在文化領域產生的作用是影響五四的重要因素。魯迅是新文化運動的旗手，但身為章太炎的學生，他深受晚清遺風影響。李瑞騰強調，要研究五四，「繞不過晚清那個複雜的世代」。

隨後，李瑞騰圍繞白話文運動的演變展開了說明。他以劉師培、胡適、章太炎等人為例，說明白話文的出現是勢所必然，因為要讓平民百姓都了解並傳承過去的精神財富。例如胡適，其實國學基礎很好，因此不會反對自己熟悉的傳統，只是因為文學革命必須激烈化，所以極力推崇白話文。略顯繁複的歷史事件就在李瑞騰的滔滔不絕中變得簡單易懂。

當代台灣文學的研究學者、政治大學講座教授陳芳明贊同李瑞騰「不談晚清，何來五四」的說法，另外提出「不僅要提五四的歷史意義，其文化想像也很豐富」。陳芳明引用了魯迅著名小說《故鄉》為例，魯迅在多年後重遇童年玩伴，被玩伴的一句「老爺」驚呆，感慨中國的階級觀念等封建思維，「要改變不那麼容易」，進從而終生呼籲「國民性改造」。五四代表了一輪衝擊從未改變的中國的新思潮，刺激了文化發展和民主主義萌芽。

陳芳明也用淺顯易懂的方式說明改變的重要性：「輪船、火車這些東西要如何放在五言、七言絕句裡？「蒸汽機發動」不能被當作一首詩。」白話文運動的起因就這樣被陳芳明生動地概括出來。

余光中教授在最後用過去寫過的題詞「科技催未來快來，文化求歷史慢走」簡明扼要地作出總結，綜合兩位教授的說法，對五四作出2016年的註解。現場提問此世代需要什麼樣的運動，陳芳明則回應，自己參與在上一輩以及自己這一輩的時代中，「看到新生代出現，我恐怕已失去了參與資格。但每個時代都是最新的世代。」