【中文系提供】國立中山大學中文系與國立東華大學中文系長年維持學術交流夥伴關係，每年輪流舉辦「中山—東華中文系研究生論文發表會」，成為兩校中文學術合作的重要傳統。今年邁入第九屆的盛會由中山大學中文系主辦，兩校研究生與教師在彼此觀摩、討論中深化思辨能力，並以跨領域視角推動古今文學與思想研究的延展，使學術傳承在交流中不斷創新。

開幕式由中山大學文學院院長賴錫三、中文系主任杜佳倫及東華大學中文系主任巫俊勳先後致詞。三人回顧兩系情誼始於 2011 年，由劉昭明主任與吳冠宏主任共同創辦「山海戀：第一屆中山—東華週研究生論文聯合發表會」。當年以「山海」象徵兩校地理與文化氣質的交會，亦寄寓文學研究在跨山越海間相互回應的精神。歷經多年耕耘，發表會已從初始的交流平台發展成雙方固定的重要學術傳統，不僅促進研究生的論文精進，也使中文學術社群更加緊密。

本次活動特別邀請東華大學中文系教授吳冠宏進行專題演講，以「學術思考與生活世界的輾轉對話—從玄解到玄識」為題，探討如何讓傳統思想不僅停留於典籍與理論，而能進入日常經驗之中。吳教授以自身生活體驗與研究歷程為例，闡述學術與生活世界並非對立，而是能互為映照。他指出，思想必須透過人物與生命情境呈現，其意義才得以開展。所謂「玄解」並不是僅從文本中尋求深奧義理，而是透過生命經驗回返經典、以經典照亮生命，使學術研究具備實踐性，進一步觸及「玄識」——即思想由生活中被不斷驗證與更新的過程。

本屆共有八名博士生發表論文，研究主題涵蓋經典詮釋、思想應用、民間文學及現代文學等領域，展現中文學術跨越古今、多向發展的特色。在現代文學方面，論文細緻剖析黃錦樹、平路與蕭紅等作家的敘事風格與文本意涵，探討文學如何在不同時代的社會背景中書寫人性與情感；在思想研究上，有學者以《春秋繁露》對照現代公共治理，探討古代思想如何為當代制度提供參考，也有人重新檢視《孟子正義》的詮釋方式，凸顯經典研究在方法層面的反思；此外亦有研究關注道教《性命圭旨》中的內丹修煉次第，從文本與思想史角度剖析修行觀念的演變。

民間文化研究同樣為本屆亮點之一，包括對花蓮和南寺靈夢感應的田野記錄，呈現地方信仰、宗教經驗與故事流傳之間的互動。這些研究不僅保存了珍貴的民俗資料，也為理解台灣民間信仰提供了新的觀察視角。

多元議題交織，使本屆發表會內容豐富而充滿活力。無論是深入典籍義理的古典研究、聚焦社會關懷的思想應用，或是連結地方文化的民間調查，都展現中文學術兼具傳統深度與時代敏感度的特色。值得注意的是，多篇論文以自身生活問題作為切入點，將學術思考落實於現實議題，體現「文學有路之用」的精神。

透過第九屆「中山－東華中文系研究生論文發表會」，兩校再次以「山海」為盟，在交流中累積中文學術的新厚度，並為下一代研究者拓展更開闊的研究路徑。

（公共事務組編修）