【中文系提供】2022年疫情時期，國立中山大學與屏東大學、馬來西亞拉曼大學為促進國際交流，三校中文系共同開設線上遊學課程，除提供學生更多的課程選擇，三校師生也藉此建立全新交流合作模式。2023年延續合作，主題聚焦「來自山海的聲音：歌謠傳唱與庶民記憶」，邀請三校教師介紹馬來西亞、新加坡、臺灣等地的民間歌謠、流行歌曲、華人民俗信仰，吸引三校共60多位學生選修。豐富課程透過線上數位學習克服空間限制，兼具在地關懷與國際視野，三校師生也進行線上分組交流活動，跨校跨國認識許多朋友，也進一步了解各校各系學風。

拉曼大學中文系杜忠全主任首先介紹「馬來西亞華人的民俗節慶」，例如馬來西亞新年的送肉乾、吃肉乾、撈生、元宵拋柑、中秋提燈等習俗，有些習俗來自於商業手法操作，有些習俗則是在原有的面貌上再吸收其他族群的習俗而成，這些習俗對於臺灣學生而言非常新鮮，但又有某種程度的熟悉感。拉曼大學中文系副教授陳愛梅分享「馬來西亞華人的本土神明信仰」，除了源自中國原鄉的神明信仰之外，也衍生出當地別具特色的華人本土神明，如劉善邦、仙四師爺、田伯爺、拿督公等信仰。其中的拿督公信仰更是結合了伊斯蘭和馬來民間信仰，成為馬來西亞華人獨有的神明信仰。

屏東大學音樂學系兼任助理教授周明傑以「從排灣族勇士歌探索謠詞之美」為題，結合豐富田野資料和日據時期所記載的勇士歌舞文獻，進一步說明排灣族、魯凱族和卑南族三大部落族群傳統生活與勇士歌舞的緊密結合。他提到，從文獻可見三大部族的凱旋祭以及首級收藏祭等，祭儀過程中均會伴隨著勇士的歌舞，可以看出勇士舞在傳統祭儀中的重要性。課程中也呈現了臺灣原住民耆老吟唱勇士古謠的珍貴影像資料，充分展現了臺灣原住民音樂之美。 中山大學中文系副教授鍾志偉分享「山之歌，海之謠：臺灣原住民歌謠中的生命經驗與歷史文化」，講述臺灣原住民集體創作的口傳文學，形成最驚艷的音樂寶庫。從傳統歌謠到當代新創歌謠，其內容從以往的勞動、祭祀慶典到現今反映的新生活，觀光表演等，進而反思如何推廣原住民歌謠，促進歌謠的傳承與傳播等議題。

屏東大學中國語文學系主任黃文車的「山海歌謠之間：恆春半島女性傳藝師的唸唱與記憶」，結合臺灣民間文學整理調查的成果，以山海之間、城市之外的地方學為研究領域，透過恆春半島的歌謠傳唱，包括勞動人民到地方婦女的唸唱記憶，嘗試建立深具系統性的「屏東符號」，讓人們理解故鄉的地質、氣候、文化、歷史。中山大學中文系主任羅景文以「歌曲轉生術：臺灣臺語及客家歌曲中的東南亞DNA」為題，從早年歌謠翻唱到現代華語歌曲的概況進行說明。在華語樂壇中，東南亞歌曲被翻唱的起源很早，至少在二戰後的臺灣就已經出現了翻唱歌曲。演講中呈現東南亞翻唱歌謠的特色，包括泰國、馬來、越南等歌曲，以有趣的方式展現出音樂無國界、跨越年代的力量。

羅景文表示，透過線上遊學課程及交流，希望讓三校師生觀照彼此之間的相似與不同，「我們的日常可能就是對方的非常，對方的習以為常卻可能是我們的非常」，了解各自的脈絡，進而尊重彼此，正是線上遊學的重要目的之一。他十分欣見於學生結合課程內容與自己的生活經驗，做出更多層面的討論和比較，發表時的態度也落落大方，真正達到臺馬三校之間的交流。透過比較和差異，反而更能讓我們看清自己的樣子，達到了既認識對方，也了解自己特色的目的。疫情結束之後，他也期待明年中山師生能前往馬來西亞進行實體遊學，相信將會有更大的收穫。

（公共事務組編修）